Stefan Kaegi und seine Mitarbeiter*innen haben zwei Jahre in Hospizen und Krankenhäusern, in wissenschaftlichen Forschungslaboren und bei Bestattern, in Seniorenheimen und religiösen Zentren, mit Gerichtsmedizinern, Neurologen und Rechtsanwälten verbracht – die alle unentwegt mit dem Tod zu tun haben. Dann trafen sie sich mit Menschen, die aus verschiedenen Gründen beschlossen haben, sich auf ihr Ableben vorzubereiten. Mit einigen ihrer Gesprächspartner_innen schufen sie besondere Räume, in denen jeder einzelne Nachlass zum Ausdruck gebracht werden konnte. Darin kann man Spuren der Leben entdecken, die sie hinterlassen werden, oder die Art, wie sie sich ihr Ableben vorstellen, oder die Darstellung einer Szene des Übergangs, ein Teil ihres Erbes oder etwas, das sie vor ihrem Verscheiden mitteilen möchten. Der Abstand, der jedem künstlerischen Schaffen innewohnt, machte es diesen Menschen möglich, sich ihr Sterben vor Augen zu führen und sich vorzustellen, wie ein Ort aussähe, der die Erinnerung an sie hervorrufen würde. Ein älteres Paar, das sich für einen gemeinsamen Tod entschieden hat, erzählt ihrer beider Leben und erinnert sich an ihrer beider Jugend; eine Frau versteht vor ihrem Tod einen geliebten Traum; ein Vater spricht mit seiner Tochter; ein Wissenschaftler analysiert die technischen Aspekte seines Ablebens; ein Mann türkischen Ursprungs aus Zürich sieht seinen Tod als Rückkehr zu seinen Wurzeln und zu dem Land seiner Geburt. Die acht präparierten Räume werden ebenso zu einem Ort des Erinnerns wie zu einer Gelegenheit, zwischen Abwesenden und Anwesenden Vertraulichkeiten auszutauschen. Alle Teilnehmer_innen haben einen Ort und Aspekt ihres Lebens ausgewählt, an dem sie uns teilhaben lassen möchten, während wir hindurchgehen. Sie sprechen zu uns durch ihre Inszenierung der Abwesenheit und den sehr speziellen Zustand der Aufmerksamkeit, den sie erzeugen. Darüber hinaus wirken die Räume als Schwelle zwischen Gegenwart und Abwesenheit, zwischen Leben und Tod; sie versuchen eine einfühlsame Annäherung an die einzige wahrhaft unbeschreibliche menschliche Erfahrung. Auf diese Weise wird ein theatraler Ausnahmemoment möglich – die Bühne ist oft ein Grenzbereich zwischen Fiktion und Realität, Abwesenheit und Anwesenheit. Nachlass wendet sich an die Lebenden, wie eine Erinnerung – als wäre das nötig –, dass die Toten nicht verschwinden, wenn sie sterben.